[ وكيف كان ] فالمتّجه حينئذٍ أنّه لا يحكم على المجهولة بكراهة ولا عدمها بالخصوص ( 1 ) ، بل قد يقال بعدم الكراهة في الحكم الظاهري ( 2 ) .

--> ( 1 ) 1 ، 3 انظر الوسائل 1 : 236 ، ب 8 من الأسئار . ( 2 ) المبسوط 1 : 10 . وحكاه في المعتبر عن مصباح السيّد 1 : 99 . ( 4 ) الوسائل 1 : 237 ، ب 8 من الآسار ، ح 5 . ( 5 ) الاستبصار 1 : 17 ، ح 31 . ( 6 ) الكافي 3 : 10 ، ح 2 . الوسائل 1 : 234 ، ب 7 من الأسئار ، ح 1 .